EL ORIGEN DEL NOMBRE DE NUESTRO
GRUPO 12 CABALLEROS ANCESTRALES
Está basado en todas esas culturas en las cuales hombres y mujeres se preparaban desde niños y niñas, para servir a sus dioses y patrias en un ambiente de hogar viéndose como hermanos y respetándose como guerreros y caballeros al servicio de sus culturas en las diferentes épocas de la humanidad.
Los AZTECAS concebían la misión del hombre sobre la tierra como un medio para ensalzar a los dioses y, a través de ello, glorificar a su pueblo. Conquistar y servir en los templos eran, entonces, las principales funciones recaídas sobre los hombres libres; para eso, eran adiestrados desde muy temprana edad. La educación militar se iniciaba cuando, a los seis, o siete años, el niño ingresaba al telpochcalli, escuela pública mantenida por cada calpulli. A los diez participaba en los combates recibiendo su primera distinción cuando lograba apresar un enemigo. A partir de ese momento se le abrían amplias perspectivas de progreso en la estructura social; sin embargo, si luego de otros combates no repetía la hazaña, debía retirarse del ejército y volver al calpulli convertido en macehual, en hombre común dedicado a la labranza de las tierras.
Quienes cumplían el objetivo, acción atribuida a los dioses, continuaba ascendiendo en el escalafón de los guerreros hasta integrarse, conjuntamente con los nobles, a las órdenes militares superiores: los caballeros tigre, soldados de Tezcatlipoca, que llevaban como distintivo una piel de jaguar, y los caballeros águila, soldados de sol, reconocidos por el casco en forma de cabeza de águila con que, orgullosamente, cubrían la cabeza.
De acuerdo a la Mitología Griega, las AMAZONAS eran una tribu guerrera descendiente del Dios de la Guerra, Ares y de la náya de Harmonia. Se originaron alrededor del área del Caucasus y se establecieron en las riveras del río Termodón en Pontus, Asia Menor para luego fundar el pueblo de Temiscira en la costa del Euxine (Término moderno, en la costa del Mar Negro de Turquía).
La Guerra, la Caza, la Agricultura y el entrenamiento de niñas Amazonas eran sus tareas principales. Se dice que fueron las primeras humanas en cabalgar caballos. Las Amazonas eran devotas de la Diosa de la Caza , Artemisa.
Hay historias de que las Amazonas pertenecían a las primeras sagas Griegas. Homero las menciona dando a entender de que eran parte de sus espectadores. Cuando en tiempos históricos los Griegos se familiarizaron con la región del Termodón y no encontraron Amazonas ahí, supusieron que Heracles (Hercules) las había destruído a todas, o de que habían sido expulsadas. Luego en legendas posteriores, las Amazonas fueron alejadas más y más lejos de su tierra original, Pero siempre se ubicaban en los límites del mundo conocidos en ese entonces por los Griegos. Se dice que eran de origen Scythian de Colquis (sur del Caucasus) y se supone que había una raza de Amazonas en Africa. En todo caso siempre eran extrañas a su tierra Griega, y para los Griegos, y como todo forastero, eran vistas como bárbaras.
AMAZONAS LEGENDARIAS
AELLA
Durante el intento Griego por obtener el cinturón dorado de Hippolita, Hercules detuvo a la Amazona Aella ("torbellino") quien era conocida por usar un hacha doble.
ANTIOPE
La Reina Amazona Antiope fue raptada de su tierra por Hercules, fue llevada a Atenas y presentada ante Teseo, el mítico Rey de Atenas. Teseo la tomó como esposa y ella le dió un hijo llamado Hipolito por la hermana de Antiope,Hipolita. Es de la única Amazona que se ha oído que se haya casado. Peleando al lado de su marido durante un ataque Amazona a Atenas, una de sus hermanas Amazonas, Molpadia, la atravesó con una espada.
HIPO
El nombre Hipo significa "caballo," una palabra encontrada en muchos nombres Amazonas. Fue una de las Reinas que ayudó a fundar la ciudad de Efesus, Smyrna, Cyrene, y Myrina. Luego de conquistar Asia Menor y Siria, la guerrera confeccionó una imagen de madera de Artemisa cerca de un árbol en Efesus. Ahí las Amazonas bailes y rituales, golpeando la tierra al unísono acompañadas de flautas entonando una melodía salvaje con toques guerreros.
HIPOLITA
Hipolita fue una de las más grandiosas Reinas Amazonas y una de las mujeres más hermosas y fuertes de su tiempo. Usaba la faja dorada de la Reina Amazona, un regalo de su padre, Ares. Hipolita se sentía atraída a Hercules y estaba dispuesta a darle la faja hasta que Hera, la enemiga de Hercules, disfrazada de Amazona esparció el rumor de que la Reina había sido robada por él. Las Amazonas se dirigieron a ayudar a su reina y la batalla comenzó. Durante la batalla, Hercules, creyendo que Hipolita lo traicionó, la mató, tomó la faja y se fue.
LYSIPPE
En la legenda Griega, la Reina Amazona Lysippe tenía un hijo, Tanais, quien ofendió a Afrodita por burlarse del matrimonio y su devoción a la guerra. En venganza Afrodita hizo que el joven se enamorara de su madre. Él estaba tan avergonzado de esto que se arrojó a un río, muriendo ahogado. Lysippe trató de olvidar su dolor trabajando por su reinado, construyendo la ciudad de Themiscyra y construyendo templos para adorar a Artemisa.
MARPESIA
Una de las grandiosas Reinas militares, Marpesia comenzó una victoriosa batalla en el mar negro y pronto conquistó Tracia y Siria. luego, con la Reina Hippo marchó a través del Ephesus y Cyrene, alcanzando finalmente el mar Egeo. Luego de establecerse para regir sobre su reino, fue de nuevo llamada al campo de batalla y perdió su vida en en combate.
OMPHALE
Se dice que la Reina Amazona Omphale gobernó el imperio sur de Libia. Omphale compró a Hercules en una venta de esclavos e hizo que tejiera, hilar y cardar lana así como otros deberes. Si cometía errores ella lo golpearía con una sandalia dorada.Eventualmente se aburrió de él, y lo mandó de vuelta a su hogar.
OTRERE
Otrere que significa "ágil" fue el nombre dado en algunas historias a la Diosa ancestral de las Amazonas.También era un título de distinción otorgado a las líderes.
PANTARISTE
Pantariste mató al mensajero Griego Tiamides, quien iba en camino para advertir a sus compañeros acerca de la revuelta Amazona por los intentos Griegos de robar el cinturón de la Reina Hippolyta.
PENTHESILEA
Una de las más grandiosas guerreras Amazonas, Penthesilea dirigió una tropa a Troya para pelear con los Griegos. Allí se enfrentó en combate con Aquiles en un combate que terminó con la muerte de ella muerte. Aquiilles lloró su muerte cuando le quitó el casco y vió su belleza. Thersites, repudiado por ser el Griego más feo en Troya, se burló de la pena de Aquiles y lo acusó de lujuria desnaturalizada, entonces Aquiles lo mató. Esto enfureció a algunos Griegos y Diomeds, un primo de Thersites, arrojó el cuerpo de Penthesiliea en el Río Scamander.
THALESTRIS
La Reina Amazona Thalestris visitó a Alejandro Magno (356-323 A.C.) durante una de sus campañas en asia, deseosa de tener una hija de tan importante general. Se quedó con él durante 13 días antes de regresar a su país. 400 años más tarde, Plutarch menciona a no menos de 14 eminencias que cuentan esta historia , a pesar de que nueve de ellos,dice,que la catalogaban como una 'completa ficción', Y que luego de la muerte de Alejandro se volvió motivo de broma por su sucesor en Tracia, Lysismachus
LOS CABALEROS MEDIEBALES ENTRE ESOS LOS TEUTONES, TEMPLARIOS Eran Caballeros, guerreros a caballo de la Europa medieval que servía al rey o a otro señor feudal como contrapartida habitual por la tenencia de una parcela de tierra, aunque también por dinero, como tropa mercenaria. El caballero era por lo general un hombre de noble cuna que, habiendo servido como paje y escudero, era luego ceremonialmente ascendido por sus superiores al rango de caballero. Durante la ceremonia el aspirante solía prestar juramento de ser valiente, leal y cortés, así como proteger a los indefensos. Después del siglo XV, el título de caballero se otorgó a los civiles en recompensa por sus servicios públicos. En todos los países que lo suelen conceder el título de caballero constituye un honor otorgado por el monarca tanto a hombres como a mujeres, en reconocimiento de un notorio mérito personal, y mediante el acuerdo de una orden de caballería. El título sir o dame se antepone al nombre, tras el que se colocan las iniciales de la orden de caballería.
Orden de caballería
1 INTRODUCCIÓN
Orden de caballería, código de comportamiento practicado en la edad media por el caballero o soldado a caballo. De variados orígenes, se forjó en el siglo XII, floreció en el XIII, declinó en los siglos XIV y XV y se transformó en el XVI en el ideal renacentista de la caballerosidad.
2 ORÍGENES DE LA CABALLERÍA
Los guerreros germanos que recorrieron Europa al principio de la edad media (siglo V), luchaban a pie, pero en el periodo abarcado entre los años 700 y 1000 se crearon fuerzas de caballería para oponerse a las invasiones de los musulmanes, vikingos y magiares. En el siglo XI, la nobleza de las tierras comprendidas entre el Loira y el Rin adoptó de forma generalizada un entrenamiento específico que dependía de las tácticas militares para ejercer la lucha a caballo, al igual que asumieron el feudo y el vasallaje propios del feudalismo. De este modo, en el siglo XII, el término francés chevalier (‘jinete’) adquirió una connotación honrosa y la palabra inglesa knight (derivada del vocablo anglosajón cnight, que significaba ‘sirviente’) vino a tener el mismo sentido. El carácter y los ideales de la caballería adquirieron una mística tal que combinaba las cualidades aristocráticas, las virtudes cristianas y el amor cortés femenino. El caballero ideal debía ser un hombre valeroso, leal y generoso, como los héroes de la poesía épica. A los ojos de la Iglesia, debía poner su espada al servicio de la pobreza y de la necesidad y, especialmente, al servicio de las Cruzadas dirigidas a Tierra Santa. Del sur de Francia procedió la idea de que un caballero debía servir a una dama (a veces prometida o casada con otro) a la cual él amaría apasionadamente, aunque sin esperanzas. Los romances franceses y las canciones de gesta cantadas por los trovadores reflejan esta ética caballeresca.
3 NOMBRAMIENTO DE UN CABALLERO
La caballería se desarrolló y tuvo sus manifestaciones más destacadas en el siglo XIII, difundiéndose a lo largo y ancho de Europa y de Tierra Santa, e influyendo en la literatura popular. Como cualquier otra profesión, la de caballero se aprendía mediante la instrucción desde muy corta edad. A los siete años, un niño era enviado a vivir a la residencia de un caballero; allí servía como paje aproximadamente hasta su pubertad, momento en el que se convertía en escudero y servía a su señor en el campo, al tiempo que aprendía la destreza militar. En el siglo XII, se convertía en caballero cuando su maestría en las armas era reconocida por otro caballero, el cual le daba un fuerte golpe con su puño o con el plano de la hoja de una espada y le llamaba ‘señor caballero’. En el siglo XIII, se otorgaba la dignidad de caballería con un ritual más complejo. La Iglesia pedía al escudero que consagrara su armadura en el altar, que pasara la noche previa en vela orando y en ayuno, y que tomara un baño ritual antes de vestirse. Tenía entonces que presentarse para ser armado caballero (investido con el derecho para portar armas) por otro de rango elevado, tras lo cual, a veces, tenía lugar un torneo y una fiesta.
LOS TORNEOS, que en el siglo XII habían constituido imitaciones de batallas con gran derramamiento de sangre, en el siglo XIII pasaron a ser justas cuidadosamente arregladas, a veces incluso con armas embotadas, que se celebraban ante una audiencia de damas cuyos favores buscaban los campeones. Puesto que el nuevo caballero tenía no sólo que comprar su propia armadura y caballo, sino también pagar esta cara ceremonia, cada vez menos de ellos deseaban hacerla. Las fuerzas de caballería estuvieron durante mucho tiempo constituidas por militares profesionales que no eran caballeros, y los propietarios de tierras quedaban satisfechos portando armas en calidad de escuderos.
4 TRANSMISIÓN DE LOS IDEALES CABALLERESCOS
A finales de la edad media, la caballería llegó a ser incluso más aristocrática y exclusiva. Durante el siglo XIV se crearon órdenes de caballero, como la Orden de la Jarretera, en Inglaterra, y la Orden del Toisón de Oro, en Flandes. El título de caballero, como los de barón, conde y duque, se convirtió en una dignidad hereditaria y cada vez fueron más escasos los que tuvieron derecho a reclamarla. Puesto que aquellos pocos eran hombres poderosos y relevantes, las ideas e ideales de la caballería continuaron teniendo un fuerte atractivo. La nueva vida, escrita hacia 1293 por Dante Alighieri, muestra cómo las ideas del amor cortesano pasaron a ser posesión de la burguesía patricia de Florencia, en Italia. El cortesano, obra de 1528 cuyo autor fue Baldassare Castiglione, revela la adopción de muchas de las ideas caballerescas por parte de los caballeros renacentistas. La traducción inglesa del Libre de l’orde de cavalleria de Ramon Llull (que data de 1275) indica su popularidad a fines del siglo XV. En el siglo XVII, cuando el escritor español Miguel de Cervantes ironizó sobre los caballeros andantes en su novela de caballerías Don Quijote (1605, 1615), la propia caballería estaba ya en decadencia. Revivió brevemente en el siglo XIX con el romanticismo, especialmente a través de las obras del escocés Walter Scott y del francés Alexandre Dumas padre.
Por tal motivo optamos por adoptar el nombre de CABALLEROS ANCESTRALES por todos aquellos hombres y mujeres que defendieron sus ideales y su cultura atreves de todas las épocas de la humanidad al servicio de su patria y pueblos.
guardianes del pasado protectores del presente
